اکبر دهقان
بعد از كلاس پنجم ابتدایى در سال 1357 وارد حوزه علمیه مشهد شد و به مدت پنج سال دروس ادبیات، معالم، معانى و بیان، منطق و قسمتى از لمعتین را در نزد اساتید محترم آقایان رضوانى، واعظى، صالحى، حجت هاشمى خواند و در سال 1362 وارد حوزه علمیه قم شد و در مدت چهار سال قسمتى از لمعتین و رسائل و مكاسب و كفایتین را در نزد اساتید بزرگوار حضرات آیات آقایان اشتهاردى، اعتمادى، ستوده خواند. از سال 67 تا 81 در دروس خارج آیات عظام آقایان شیخ جواد تبریزى، شیخ جعفر سبحانى، شیخ عبدالله جوادى آملى شركت كرد و در كنار درس خارج به مدت هشت سال از درس تفسیر استاد گران‌قدر آیت‌الله جوادى آملى بهره‌مند شد و حدود یك سال و نیم توفیق حاصل شد در جبهه‌هاى جنگ در كنار رزمندگان دلاور اسلام بود. در سال 69 - 70 در دوره تربیت مدرس شركت كرده و به مدت سه سال دروس دانشگاهى را خوانده و موفق به اخذ مدرک فوق لیسانس شد و بعد از آن به مدت دو سال در دانشگاه شهید باهنر کرمان تدریس كرد. از سال 75 مسئول ستاد تفسیر حوزه علمیه قم از طرف حجةالاسلام محسن قرائتی گردید، او علاوه بر تدریس تفسیر در حوزه علمیه قم، در دانشگاه شهید باهنر کرمان نیز تدریس می‌کرد. بیش از ۲۰۰ جلسه مباحث قرآنی و تفسیری در رادیو معارف و رادیو قرآن و رادیو جوان داشته و حدود 20 کتاب نگاشت. وفات سرانجام در 16 اسفند 1398، حجت الاسلام اکبر دهقان، استاد تفسیر حوزه علمیه در سن 55 سالگی دار فانی را وداع گفت.بعد از كلاس پنجم ابتدایى در سال 1357 وارد حوزه علمیه مشهد شد و به مدت پنج سال دروس ادبیات، معالم، معانى و بیان، منطق و قسمتى از لمعتین را در نزد اساتید محترم آقایان رضوانى، واعظى، صالحى، حجت هاشمى خواند و در سال 1362 وارد حوزه علمیه قم شد و در مدت چهار سال قسمتى از لمعتین و رسائل و مكاسب و كفایتین را در نزد اساتید بزرگوار حضرات آیات آقایان اشتهاردى، اعتمادى، ستوده خواند. از سال 67 تا 81 در دروس خارج آیات عظام آقایان شیخ جواد تبریزى، شیخ جعفر سبحانى، شیخ عبدالله جوادى آملى شركت كرد و در كنار درس خارج به مدت هشت سال از درس تفسیر استاد گران‌قدر آیت‌الله جوادى آملى بهره‌مند شد و حدود یك سال و نیم توفیق حاصل شد در جبهه‌هاى جنگ در كنار رزمندگان دلاور اسلام بود. در سال 69 - 70 در دوره تربیت مدرس شركت كرده و به مدت سه سال دروس دانشگاهى را خوانده و موفق به اخذ مدرک فوق لیسانس شد و بعد از آن به مدت دو سال در دانشگاه شهید باهنر کرمان تدریس كرد. از سال 75 مسئول ستاد تفسیر حوزه علمیه قم از طرف حجةالاسلام محسن قرائتی گردید، او علاوه بر تدریس تفسیر در حوزه علمیه قم، در دانشگاه شهید باهنر کرمان نیز تدریس می‌کرد. بیش از ۲۰۰ جلسه مباحث قرآنی و تفسیری در رادیو معارف و رادیو قرآن و رادیو جوان داشته و حدود 20 کتاب نگاشت. وفات سرانجام در 16 اسفند 1398، حجت الاسلام اکبر دهقان، استاد تفسیر حوزه علمیه در سن 55 سالگی دار فانی را وداع گفت.
کتاب‌های پرفروش
لیستی از کتاب های پرفروش این نویسنده
درباره اکبر دهقان
بعد از كلاس پنجم ابتدایى در سال 1357 وارد حوزه علمیه مشهد شد و به مدت پنج سال دروس ادبیات، معالم، معانى و بیان، منطق و قسمتى از لمعتین را در نزد اساتید محترم آقایان رضوانى، واعظى، صالحى، حجت هاشمى خواند و در سال 1362 وارد حوزه علمیه قم شد و در مدت چهار سال قسمتى از لمعتین و رسائل و مكاسب و كفایتین را در نزد اساتید بزرگوار حضرات آیات آقایان اشتهاردى، اعتمادى، ستوده خواند. از سال 67 تا 81 در دروس خارج آیات عظام آقایان شیخ جواد تبریزى، شیخ جعفر سبحانى، شیخ عبدالله جوادى آملى شركت كرد و در كنار درس خارج به مدت هشت سال از درس تفسیر استاد گران‌قدر آیت‌الله جوادى آملى بهره‌مند شد و حدود یك سال و نیم توفیق حاصل شد در جبهه‌هاى جنگ در كنار رزمندگان دلاور اسلام بود. در سال 69 - 70 در دوره تربیت مدرس شركت كرده و به مدت سه سال دروس دانشگاهى را خوانده و موفق به اخذ مدرک فوق لیسانس شد و بعد از آن به مدت دو سال در دانشگاه شهید باهنر کرمان تدریس كرد. از سال 75 مسئول ستاد تفسیر حوزه علمیه قم از طرف حجةالاسلام محسن قرائتی گردید، او علاوه بر تدریس تفسیر در حوزه علمیه قم، در دانشگاه شهید باهنر کرمان نیز تدریس می‌کرد. بیش از ۲۰۰ جلسه مباحث قرآنی و تفسیری در رادیو معارف و رادیو قرآن و رادیو جوان داشته و حدود 20 کتاب نگاشت. وفات سرانجام در 16 اسفند 1398، حجت الاسلام اکبر دهقان، استاد تفسیر حوزه علمیه در سن 55 سالگی دار فانی را وداع گفت.
محبوبترین‌ها
114 نکته از قرآن کریم دربارۀ زکات
زکات بر هر کسی و بر هر مالی تعلق نمی‌گیرد، بلکه بر شخص عاقل و بالغ و انسان آزاد لازم است. علاو‌بر آن مال باید به حد نصاب برسد و انسان تمکن از تصرف و بهره‌برداری را داشته باشد و دیگر این که انسان مالک مال باشد. زکات از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. زیرا یکی از ارکان پنج‌گانۀ اسلام معرفی شده است. زکات صرف یک عمل اخلاقی و رسیدگی به امور محرومین نیست، بلکه علاوه‌بر این، عبادتی از عبادات است و پرداخت آن نیاز به قصد قربت دارد تا در درگاه خداوند پذیرفته شود. زکات یکی از نشانه‌های حکومت اسلامی است که وقتی مسئولین نظام، قدرت پیدا نمودند آن را در کنار اقامۀ نماز در جامعه احیا می‌کنند و به طور عادلانه زکات را جمع‌آوری و توزیع می‌نمایند. پرداخت زکات، جامعۀ اسلامی را از فساد و گناه رهایی می‌بخشد. زکات موجب افزایش رزق و باعث سعادت بشر در دنیا و آخرت می‌گردد. زکات موضوعی است که ترک آن موجب از بین رفتن چهارپایان و زراعت‌ها و نباریدن باران و قحطی و خشکسالی می‌گردد. لازم به ذکر است که نکته‌ها بیش از 114 تا است ولیکن آنچه که مربوط به زکات از قرآن کریم است، شماره‌گذاری شده است.
